العظيمة . والحَنْدَلِسُ أَيضاً : أَضْخَمُ القَمْل ؛ قال كراع : هي فَنْعَلِلٌ . حنفس : الحِنْفِسُ والحِفْنِسُ : الصغير الخَلْقِ ، وهو مذكور في الصاد . الليث : يقال للجارية البَذِيَّة القليلة الحياة حِنْفِسٌ وحِفْنِسٌ ؛ قال الأَزهري : والمعروف عندنا بهذا المعنى عِنْفِصٌ . حوس : حاسَه حَوْساً : كحَساه . والحَوْسُ : انتشار الغارةِ والقتلُ والتحرّك في ذلك ، وقيل : هو الضربُ في الحرب ، والمعاني مُقْتَرِبَةٌ . وحاسَ حَوْساً : طَلَبَ . وحاسَ القومَ حَوْساً : طلبهم وداسَهُم . وقرئ : فحاسُوا خلالَ الديار ، وقد قدّمنا ذكر تفسيرها في جوس . ورجل حَوَّاسٌ غَوَّاسٌ : طَلَّاب بالليل . وحاسَ القومَ حَوْساً : خالطهم ووَطِئَهم وأَهانهم ؛ قال : يَحُوسُ قبيلةً ويُبِيرُ أُخْرى وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، أَنه قال لأَبي العَدَبَّس : بل تَحُوسُك فِتنةٌ أَي تخالط قلبك وتَحُثُّك وتُحَرِّكك على ركوبها . وكل موضع خالطته ووطئته ، فقد حُسْتَه وجُسْتَه . وفي الحديث : أَنه رأَى فلاناً وهو يخاطب امرأَة تَحُوس الرجالَ ؛ أَي تخالطهم ؛ والحديث الآخر : قال لحَفْصَةَ أَلم أَرَ جاريَةَ أَخيك تَحُوسُ الناسَ ؟ وفي حديث آخر : فحاسُوا العَدُوَّ ضَرْباً حتى أَجْهَضُوهم عن أَثقالهم ؛ أَي بالغوا في النكاية فيهم . وأَصل الحَوْس شدة الاختلاط ومداركة الضَّرْب . ورجل أَحْوَسٌ : جريء لا يردّه شيء . الجوهري : الأَحْوَسُ الجريء الذي لا يهوله شيء ؛ وأَنشد : أَحْوسُ في الظَّلْماءِ بالرُّمْحِ الخَطِلْ وتركت فلاناَ يَحُوسُ بني فلان ويَجُوسُهم أَي يتخللهم ويطلب فيهم ويدوسُهم . والذئب يَحُوسُ الغنم : يتخللها ويفرِّقها وحمل فلان على القوم فحاسَهم ؛ قال الحطيئة يذم رجلاً : رَهْطُ ابنِ أَفْعَلَ في الخُطُوبِ أَذِلَّةٌ ، * دُنُسُ الثيابِ قَناتُهم لم تُضْرَسِ بالهَمْزِ من طُولِ الثِّقافِ ، وجارُهم * يُعْطِي الظُّلامَةَ في الخُطُوبِ الحُوَّسِ وهي الأُمور التي تنزل بالقوم وتغشاهم وتَخَلَّلُ ديارهم . والتَحَوُّس : التشجع . والتَحَوُّسُ : الإِقامة مع إِرادة السفر كأَنه يريد سفراً ولا يتهيأُ له لاشتغاله بشيء بعد شيء ؛ وأَنْشَدَ المتلمس يخاطب أَخاه طَرَفة : سرْ ، قد أَنَى لك أَيُّهما المُتَحَوِّسُ ، * فالدار قد كادَت لعَهْدِكَ تَدْرُسُ وإِنه لذو حَوْسٍ وحَويس أَي عَداوة ؛ عن كراع . ويقال : حاسُوهم وجاسُوهم ودَرْبَخُوهم وفَنَّخُوهم أَي ذللوهم . الفراء : حاسُوهم وجاسُوهم إِذا ذهبوا وجاؤوا يقتلونهم . والأَحْوَسُ : الشديد الأَكل ، وقيل : هو الذي لا يَشْبَعُ من الشيء ولا يَمَلُّه . والأَحْوِسُ والحَؤُوس ، كلاهما : الشجاع الحَمِسُ عند القتال الكثيرُ القتل للرجال ، وقيل : هو الذي إِذا لَقِيَ لم يَبْرَحْ ، ولا يقال ذلك للمرأَة ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي : والبَطَلُ المُسْتَلْئِم الحَؤُوسُ وقد حَوِسَ حَوَساً . والأَحْوَسُ أَيضاً : الذي لا يَبْرَحُ مكانه أَو يَنالَ حاجته ، والفعل كالفعل والمصدر كالمصدر . ابن الأَعرابي : الحَوْسُ الأَكل الشديد ، والحُوسُ : الشجعان .